本书是杨树达考释青铜器铭文的专著。作者以研究古代文法、汉字结构与音韵训诂的深厚功底来研究金文，并与古籍相互参证，反复推求，见解往往启人心智。

本书是杨树达考释青铜器铭文的专著。作者以研究古代文法、汉字结构与音韵训诂的深厚功底来研究金文，并与古籍相互参证，反复推求，见解往往启人心智。

本书是杨树达先生考释青铜器铭文的专集。作者研究古代文法、汉字结构与声音训诂有年，据以考释金文辞，并与古籍互相参证，反复推求。全书共三百八十一篇，说解了三百一十四器的的铭文，也阐述了作者治金文的方法与理论，本书可以作为研究青铜器铭文的工具书，也给考释其他古代文字提供了参考。

本书是杨树达先生考释青铜器铭文的专集。作者研究古代文法、汉字结构与声音训诂有年，据以考释金文辞，并与古籍互相参证，反复推求。全书共三百八十一篇，说解了三百一十四器的的铭文，也阐述了作者治金文的方法与理论，本书可以作为研究青铜器铭文的工具书，也给考释其他古代文字提供了参考。

治《淮南子》者，自汉代许慎、高诱以外，以清代王念孙、俞樾成就最卓者。民国前期，吴承仕、邵瑞彭、杨树达等人在北京创思辨社，以切磋音韵校勘之学。三人皆治《淮南子》，而杨树达《淮南子证闻》承诸人之后，后出转精，并得印行传世。杨树达此书，以训诂为基础，以声韵之学化训诂之胶滞，继而绳之文法与修辞以求真义。《盐铁论要释》从文字音韵方面，对《盐铁论》进行精审的解释和疏证，订正了历代注家注解《盐铁论》的谬误，阐明了《盐铁论》原文的本义。

治《淮南子》者，自汉代许慎、高诱以外，以清代王念孙、俞樾成就最卓者。民国前期，吴承仕、邵瑞彭、杨树达等人在北京创思辨社，以切磋音韵校勘之学。三人皆治《淮南子》，而杨树达《淮南子证闻》承诸人之后，后出转精，并得印行传世。杨树达此书，以训诂为基础，以声韵之学化训诂之胶滞，继而绳之文法与修辞以求真义。《盐铁论要释》从文字音韵方面，对《盐铁论》进行精审的解释和疏证，订正了历代注家注解《盐铁论》的谬误，阐明了《盐铁论》原文的本义。

《杨树达日记》是已故著名学者杨树达先生的存世日记，主要分为两部分，第一部分为1907年至1908年的留日日记，2册；第二部分为1920年8月29日至1956年2月5日的51册日记，大致可分为1920年8月29日至1929年4月23日的《旅京日记》，1929年4月24日至1937年6月30日的《旅平日记》，1937年7月1日至1956年2月5日的《积微居日记》。原稿现藏于中国科学院图书馆。 本书是典型的学者日记、文人日记，记录了杨树达近40年的生活日常、学术思考、交游往来，内容极其丰富，史料价值、学术价值兼具。此次整理出版，是杨树达先生日记的首次完整披露。书后附人名索引，方便读者检索。